仙居历史上最早寓居杭州的人是元代的柯谦。据《康熙仙居县志》记载：柯谦，字自牧，号山斋，浙江路教授，寓於杭，由岁贡入翰林编修，授登仕郎浙江等处儒学副提举，迁台、 温盐司校检。虽然，在此之前的宋代，有过吴芾、吴坚等人在都城杭州做过京官，但大多在致仕后便回到了故里仙居。所以，柯谦是文献中正式记录的寓居杭州时间最早的仙居人。此外，元代寓居杭州的仙居人还有夏若水。夏氏本居住在六都市桥（现横溪老车站一带），后寓居杭州。初为阁门舍人，授虎符，官至广东道宣尉使、副都元帅，最後寓居天台。（笔者在《仙居郦氏》一文中曾认为，夏氏本为郦氏，避难改姓隐居横溪。县志关于夏氏官位的记录与郦氏宗谱正好相符。）

        明代有文献记录的在杭仙居人为叶远。叶远是刑部主事叶仲义的儿子，本为淡竹下叶人，后迁居杭州。至清代时，以寄食方式在杭州居住的仙居人开始增多。如清咸、同年间的岭背人马云龙，曾寄食杭州，后来中了进士；清口园人王金元也与马云龙类似，不过没有取得过功名。当然，这类寄食和嘉、道年间的朱华寄食温州金氏兄弟的情形有些类似，是一种迫于生计的无奈之举。与此不同的还有寄籍（挂靠），如光绪年间的徐金卿和王友义。他们之所以将籍贯挂靠到杭州，是出于科举杭州地区名额多的考虑——相当于我们现在许多人要将孩子的户口入到北京、上海一样，可以在高考录取上较其他地方的人有优势。

       清代寓居杭州的人中最有名的是朱芬和朱亢宗。朱芬是横溪大林人，着名的山水画家，王魏胜在《揽芳子传》中曾说他曾经长期寓居在杭州和江苏两地（详见笔者《清代仙居“畸人”朱芬》）。朱亢宗则是一名好旅行的诗人。他好游览名山大川，曾多次往来仙居、天台、温州和杭州之间，并不时在杭州长时间的客居，游冶于酒楼、歌场以及西湖名声之间。（据《乐安朱氏》的记录，朱亢宗最后可能是老死在了杭州，因为谱系中他的一支至其便没有了后嗣的记录。）为此，在《香雪山房诗钞》中，他也为我们留下了不少关于杭州的篇幅。如其在一次游览西湖的途中所写下的《钱塘怀古》组诗以及《吴山观潮值大雾》、《孤山》、《杭州酒》、《苏文忠祠》、《钱塘中秋歌》等等，至今仍可以说是历代仙居人中有关歌咏杭州的最好诗篇。