赤城山在县西七十里，因山上土石呈红色而得名。近年邑内有造龙者元真，因李白《梦游天姥吟留别》中有“天姥连天向天横，势把五岳掩赤城”之句，而仙居诸山中亦有“天姥”、“赤城”之名，便以为李白心中梦游之地为仙居。殊不知，太白诗中的赤城指的是台郡，而仙居的赤城山原名为应山，是应氏的祖产。元明清期间，应山几经易手，后更名为赤城山。故而，在明代时，涵括一都至七都的遂宁乡中，其中一里名即以山命名为“赤城里”。

       赤城山最为有名的景观是道院洞。据《光绪仙居县志》载：“道院洞，在赤城山中，一名西赤城洞，又名蝙蝠洞。遥吞苍岭诸峰，颇可登眺。”同时，县志还载明：道院洞全名“赤城天谷道院”，由应祖钦建，是一座道教场所。后出售给僧人，改道院为僧庐。清道光年间，有僧人彦最购得后，对道院洞进行了开凿、拓展，并在洞外建了楼阁。又有彦最之弟锦彩，自黄皮寺来居，建方丈，结坛受戒，改山门匾额为“桃源禅师”（沿用至今）。自此后，道院洞开始为游人所倾慕。如清西乡林孙枝便曾游览过道院洞，并留下了《道院洞诗》；又每年的正月，道院洞是当地人出游的首选之地。

       赤城山还是西乡横溪一带的风水山。元代方志道《道院洞诗》中有“十洞天西西赤城，巍峨雉堞贯明霞”之句，足可见其山水之清嘉。为此，历史上许多曾在赤城山下发家兴族的族姓，也皆将赤城山作为居宅风水布局中不可或缺的一部分。如宋末的郦氏、元代的季氏以及五都的潘氏，其宗谱中皆有涉及赤城山的记录。而尔时，横溪之水或还横流，人们以草垫筑堤，引水灌溉，使其地成为了自给有余的世外之地。同时，水利的兴建、土地的开发、人口的聚集，也为明清时期横溪作为永安溪上最大的商贸集镇之一奠定了基础。