柱岩有神鸡，两脚站住溪，世世代代穿朝衣。

                                         ——柱岩民谣

柱岩村是位于仙居县城西北的一个山地村落。明代时，其属于升平乡；清代时属于二十九都。民国十九年，改都为乡、镇，全县共设五十四乡镇，柱岩归城关区马鬃岭乡管辖。解放初，沿用民国旧制，柱岩属于南峰区岭下乡。一九五八年十月，全县实行公社化，开始政社合一，以区建社，城峰区改称城峰人民公社，岭下乡改为岭下管理区，柱岩属之。嗣后，行政区划几经变革，柱岩最终属安洲街道管辖。

柱岩村在光绪、民国两县志中皆写作厨岩。由此可见，村名以柱岩命名或已是解放以后的事情。不过，在相关记录和民间传说中，柱岩一名却更具传奇色彩。如《仙居地名志》的记录：相传古代仙居与东阳两个知县因为县界发生争议，经过协商，将一块五十米高，五百米宽的鸡冠岩划出不计，然后定界，人称此岩为除岩。因为这个村地处除岩之旁，故得名除岩村。后来演变为柱岩村。又柱岩村西北的悬崖上有一根巨大的石柱。据村民说，仙居以前是一片汪洋，这个石柱是栓船用的，以前石柱上还有一个很大很大的铁环，后来被人偷走了。故村名又因石柱而得名。

柱岩村的所在为古代仙居通向杭州的交通要道旁。仙居不通公路之前，去杭州先要从县城西北岭脚村开始上山，经过螺蛳田、完山头、柱岩等村翻越马鬃岭，然后经过风门头到达磐安的碗连坑、上长田、上马石、丁埠头，再去磐安东阳。柱岩是仙杭古道里仙居的最后一个村。在柱岩村旁有由几块天然巨石叠加成一座天然的石门，中间大概两米宽左右，仙杭古道从此通过。过了这个门不远翻过一个山岗就是磐安境界了。所以在旧时这几块巨石可以说是仙居的北大门，也是仙杭古道的地标性景观。

柱岩村一带由于地势险要曾是兵家必争之地。其旁即为马鬃岭，据《光绪仙居县志》记载，马鬃岭在县西十里，“与永康、东阳接界。延袤三十里，为婺、台之咽吭。草径崎岖，苍崖陡绝，有似马鬃，故名。”明嘉靖年间，戚继光在仙居抗倭，柱岩村民曾主动参与防守村边马鬃岭的风门头，至今还留有当时垒筑的石堡。清代咸同年间的洪杨之难时，风门头成为仙居除苍岭之外最重要的控防区域。当是时，“苍岭由西乡人守之，马鬃由城中及附近六都人守之”，虽几经寇扰（有代理县事者鲍从九无端出境挑衅太平军，险遭大举入犯），但所幸有乡民万人前赴堵截，方保得仙居县城太平无虞。

柱岩村是一个以李姓为主的村落。柱岩李氏派分自管山。管山李氏奉李道古为始迁祖。李道古为唐太宗李世民十四子曹王李明的玄孙李臯之子。唐天宝十一年，李臯被封为嗣王，任温州长史、衢州刺史、右卫大将军、江西节度使；其子李道古举进士，向皇帝献书，被提拔为校书郎。唐元和十二年（817），因平定淮西之乱有功，加升检校御史大夫，召为宗正卿、左金吾将军。唐宪宗晚年昏聩，想要长生不老，命李道古寻找长生不老的经方。当李道古途经仙居时，见小峡岭山川秀丽，后遂带领儿子隐居在小峡岭，后子孙经过二次迁徙，最后定居在现管山一带。而据柱岩村民介绍，他们的祖宗即自城南管山迁来，至今已有好几百年的历史了。

柱岩村北的山上还有一块被称为“神鸡岩”的巨石。几百年来柱岩流传着这么一首歌谣：“柱岩有神鸡，两脚站住溪，世世代代穿朝衣”。如同歌谣所咏唱的，“神鸡岩”似乎是柱岩的风水岩。在“神鸡”的庇护下，柱岩村自古以来人才辈出。当今在职的副处级以上的干部就有好几个，包括了一位仙居的副县长，另外一个县的政协副主席。还有一个核工业专家教授，以及南京美术学院的父子教授，还有几个人在中央机关工作。这对于一个偏远的山村来说是蔚为可观的。