尚仁村是位于仙居县淡竹乡境内的一个村落。明代时，其属于清风乡；清代时，属于十三都。民国十九年，县下设区（镇），区下设乡，尚仁属田市区韦羌乡。解放初，尚仁村成为尚仁乡政府驻地；一九五八年，县内以区建设，淡竹一带分尚仁、淡竹两个管理区，尚仁村隶属尚仁管理区，属田市区管辖；一九六一年，体制下放，尚仁管理区改建为尚仁人民公社，尚仁村属之。一九七零年，淡竹、尚仁两公社合并称淡竹公社，尚仁村属之。嗣后，尚仁村一直是淡竹乡政府所在地，并隶属淡竹乡管辖。

尚仁村现今的村名盖缘于地名的雅化与去重。按《仙居县地名志》记载，尚仁村祖居陈姓，地处韦羌溪上游，故称上陈村。因重名，以仙居方言谐音为尚仁。文革期间曾改名为红旗村。一九七七年恢复尚仁村。事实上，尚仁之名的出现也只不过是近半个世纪的事情。在《光绪仙居县志》、《民国仙居县新志稿》中，尚仁皆作上陈，与隔溪的下陈朱（旧或即为下陈村）相互对应。此外，尚仁村自古以来的确也是一个以陈姓为主的村落。据《乐安陈氏宗谱》载，尚仁陈氏派分自皤滩陈氏。五代十国末年，有陈实的第三十四孙陈廷从河南许昌县新溪陈村迁居仙居万竹寺前，后裔孙发展至尚仁、石盟垟、芭蕉坑、皤滩中街、下街、余村、东鲍等地。至于翁氏、齐氏、余氏、吴氏、泮氏等，实皆为村内的小姓。如翁氏主要是聚居在尚仁的自然村下扇。

尚仁村村北为十三都港的主要干流韦羌溪。韦羌溪发源自永嘉，北流至淡竹坑，汇合大、小源港诸山坑水后，再北流六十里至白塔汇入永安溪。其上游一带，峡谷对峙，水流湍急，进入尚仁村北后，两岸夹山方才略显开阔，溪道渐宽，沙土稍有沉积，从而形成了的狭长的溪谷平地。尚仁村的所在即位于这个溪谷平地的南端。自古以来，这一带便是十三都港开发较早的区域。据《光绪仙居县志》记载，十三都曾修建有应垓堰、卢家堰、上陈堰、下扇堰。其中，上陈堰、下山堰皆在尚仁村周遭，前者主要引水灌溉尚仁村东的土地，后者主要引水灌溉尚仁村北韦羌溪对岸的下扇垟土地，两者共计约四百余亩。在传统种植方面，尚仁村以种植水稻、麦子为主，兼种玉米、番薯等杂粮。为此，从农业经济的收入来讲，旧时的尚仁村由于地仄人满，人均耕地少，少有巨富之家。如民国时，村内曾任绍兴、余姚第三、第七区公所所长及黄岩、仙居财政科科长的陈宗，家中也仅有五亩自耕地和五亩租地。

尚仁村村南为韦羌溪的得名山韦羌山。韦羌山是仙居境内的名山。南朝刘宋时期孙诜着的《临海记》曾记载说：“韦羌山，此众山之最高者。上有石壁，刊字如蝌蚪。晋义熙初，周廷尉为郡，造飞梯，以蜡摹之，然莫识其义”。自古以来，韦羌山便多神异之事。宋代的《太平御览·卷四十七》曾记录说，韦羌山“上有石室户牖。春月，樵者闻箫鼓笳吹之声 耳”；又《光绪仙居县志》记录，韦羌山的主峰天柱岩，“俗传有莲瓣自顶坠落”。而这座天柱岩，即位于尚仁村东南，平地兀突，计数十丈，也是尚仁陈氏一族的风水山。此外，韦羌山还出产野生的香菇（合蕈）。自宋代以来，全浙出产的野生香菇就属仙邑韦羌山最为有名。

尚仁村的所在是十三都港的咽喉之地。仙居西乡旧谚有“长长十三都，宽宽八都垟”。十三都的韦羌溪自南而北横贯全境，诸如楠木坑、大小源诸支流纵横交错，形成了星罗密布的溪流渡口，而尚仁村渡是其中最大也最为重要的一个。旧时，西乡白塔、皤滩取道十三都坑到温州诸县，皆需途径尚仁村。为此，尚仁村也是旧时十三都港商贸、行旅往来的中心。山民们出产的白炭、茶叶、木材多经此转运到永安溪的各大渡口码头或县城；温州诸县出产的海货、食盐也多有经此运抵仙居的。正如清初《路径歌》中曾唱到的“下吴走上是尚仁，上旁数透好屋宇”（亦作“下吴走进到尚仁，尚仁座座好屋宇”），可以说村落内村民财富的积累或多或少与其地理区位有一定的关系。

尚仁村也有着与域内大不相同的文化特性。十三都域内地理偏鄙、民风的彪悍以及山民的桀骜不驯，在世人的眼里自古是一个“匪气”炽烈的地方。特别是明清时期，仙居境内有多起寇乱与十三都相关，也有多名强盗被载入士大夫的日记（详见《李芳春笔记》）。不过，对此地处十三都通衢的尚仁村似乎一直是个例外。历史上，尚仁村大多以民风归化的形象出现。明末清初的《路径歌》曾唱道尚仁“出过父子先生门”，对其保有良好的印象；民间相传的尚仁村与下卢（芦）的道路纠纷，最终也是以非暴力形式妥善得以解决。同时，在时代变革之际，尚仁村也是十三都境内最易接受新思潮村落之一。民国时，仙居宣讲五四运动先锋陈静秋先生，曾受邀赴尚仁村演讲并受到热情接待；文革时期，尚仁村则顺应时势改村名为“红旗村”。至于，自民国开始，尚仁村先后成为韦羌乡、淡竹乡公所或政府所在地，以及村名由上陈改作尚仁，或多或少皆与其村落特殊的地理区位和文化特质相关。

十三都

（一）

大坑岭头修造好功夫，蟹坑岭脚走落十三都。下叶溪头真好殿，看见丈老事实苦。丈老唱起无思量，缺少三套好衣裳。若有三套好衣裳，日日嫖嬉石盟垟。天上洋洋地洋洋，显赫灵通坐娘娘。坐身本是金兰地，前面朝山饭甑岩。前街出个好娇娘，本则难过石盟垟。此地下齐过一过，下陈朱来好乘凉。走过一村又一村，下吴走上是尚仁。尚仁数透好屋宇，以前出过先生们。对岩头走进冯科头，船过里岙好风流。大地纸厂真闹热，三溪殿前水油油。小园走进到仁田，下芦昔下近山边。百丈岭头赛苍岭，还有三面近黄南。大园走进是撩车，看见官坑在前头。官坑本是好住场，前前后后竹园山。前面一条长蛇岗，大路走进到余坑。余坑财主大门楼，看见沙湾在前头。黄坦走出淡竹坑，忙于过岭到下湾。新龙本是温州山，竹木树木堆成堆。十三都坑有得走，走出央地走出到圳口。

（二）

天乌乌。地乌乌。蟹坑岭头走过十三都。十三都口有个娘娘殿。看见丈老来得粗。日间出门寻博赌。夜夜出门寻娇娘。天阳阳。地阳阳。下叶走进颂盟洋。颂盟洋坦回头看。只看牛鼻头洞单边丬。天阳阳。地阳阳。颂盟洋人卖菜篮。避水不到下齐过。下陈朱内好乘凉。走过一村又一村。下胡走进到尚仁。尚仁座座好屋宇。以前出过先生门。对岩走进冯科头。外屋里岙多风流。大地义岸都走到。三溪殿水黑油油。下炉走进到陈田。林坑昔下近山边。百丈岭头赛苍岭。三县交界近黄南。辽车走进是沙湾。淡竹坑里是黄坦。甘余走进沙湾到。新罗本是温州山。十三都坑有得走。

                          ——《仙居歌谣·路径歌》