浮石是位于仙居县城南面一座山的名字。据《光绪仙居县志》载，浮石山在南峰山之南，下有巨石屹溪中，视之若浮动，故名。明万历三十一年，里人在县南的狮子山上建了龙王庙，以镇压县衙的风水。由此，《万历仙居县志》的修纂者依据南宋陈耆卿的《嘉定赤城志》中有浮石山而无狮子山，认为浮石山与狮子山相连，本为一山。而自明代开始，由于图经里无浮石山，故而浮石山的位置以及其与狮子山的关系，在文献的记录中一直是一则悬而未决的公案。

浮石园北的河埠溪滩 王子芳摄

浮石山上旧时有祭祀浮石三郎的庙。民间相传，狮子山南面本是一大片溪滩，靠近山脚的是一片湖水，在湖外边有三条溪港，俗称“三溪港”。有一年发大水，原住于十三都下叶的“山相公”因羡慕龙皇山下的风水宝地，就坐在一块像馒头的石头上顺水而下，来到龙皇山朝南面向阳出，落脚安家。他为了使这一块浮石能在此永固，还在这块浮石的外搬来一块秤砣师挡在浮石外边，稳住浮石。浮石及浮石山之名即因此而来。嗣后，“三相公”见一大片荒凉的溪滩，不耐烦，又在一年发大水时，搬来山上泥土，填高了整个山弯，只在山脚留下一口水塘，把自己的浮石留在永安溪畔小溪口处。“山相公”填高的一大片土地，经过长年累月的积累后，桃花盛开，一片飘香，吸引了经过岙里和山根的人们移居到此，人们为了纪念“山相公”选出一片土地，使村民在此繁衍，在浮石旁建了庙宇，即浮石三郎庙，而形成的村落便是后来的浮石园村。

安洲塔 王子芳摄

浮石庙里所祀的浮石三郎，根据民间的传说或即朱相公。朱相公是仙居民间自宋代开始信仰的地方神祗，其往往与明代开始流行的陈十四娘娘信仰同时被提及，在浮石园来历的传说中亦被涉及。由此可见，浮石园的成村时间大约是在明代中后期或清代前期。清光绪年间时，浮石园开始正式作为一个村落被载入县志，属升平乡二十七都。民国时期，浮石园属南峰乡（乡公所所在地管山村）第六保。民国三十四年时，村中共有108户，分11甲。在清代至民国后期的漫长岁月里，浮石园村作为位于仙居县城南郊又临近永安溪的一个村落，村民一年四季除却种植蔬菜、水果在城里兜售外，大多以撑船为业。在永安溪水运兴盛的年代里，浮石园村中一百多户人家，曾共计有长船六十多只，每艘船一般都配有两名舵手，全村的成年男子基本在船上“讨生活”。浮石园村的船只主要往来于永安溪、灵江、始丰溪上。许多个清晨，村口百舸竞发，白帆点点，曾是一道非常壮观的风景。不过，历史上说到浮石园的景致，却又属春季村内的李子花汛时最让人不能忘怀。

河头风景 郑建昇摄

浮石园村村内及邻近永安溪的堤岸上曾广植李子。李子，仙居俗称麦李，春季开花。《光绪仙居县志》曾记录，李子以城南浮石园最盛，花时一望如雪。清代的朱亢宗在《舟过浮石园》一诗中曾描绘过浮石园李花怒放时周遭的景色：溪里青山树里楼，李花堤好近安洲。蒙蒙万树雪成堆，若累游人屐未休。水面肥时雨意殷，东风吹水欲生纹。多时倚看孤蓬立，为爱溪头幕树云。当日仙人浮石还，至今遗迹白云间。隔溪好个桃花洞，斜抱南峰翠一湾。几处矶边着钓汀，渔船无数雨中停。云遮不尽溪深处，倒浸遥峰一朵青。可以说，清代时，浮石园每逢李子花期，游人如织，曾是城内乡民的踏春之地。

南峰山下的永安溪 王子芳摄

浮石园的李花之美自然也会吸引大批的文人前往观赏。清代中期的仙居诗人朱华，曾邀请过温州的金简庵一同前往浮石园观花，归来后同饮于南峰山。其诗如下：结伴看花二月春，杜鹃啼处总伤神。闲情不独江南客，今日多半江北人。年华驹隙客心惊，几度城南趁晚晴。欲赠一枝因复弃，此中怕有别离情。此外，稍晚于朱华的王魏胜也曾写有《浮石园看李花》的诗：村庄错落水潆洄，仿佛琼花向月开。一夜春风歌玉树，万峰晴雪锁瑶台。红尘孰解无言趣，白燕应招入梦来。对此天然无俗韵，嗋杯流赏重徘徊。诸上可知，清代时，文人携酒前往浮石园观李花，饮酒于花林之中，或归饮酒作诗于南峰山上，曾是一大雅事。

文章来源：“仙居物语”微信公众号