仙居建县的历史已近一千七百余年。在此之前，仙居一域一直是个宽泛的存在。如：夏商时期，仙居属瓯地，居民基本是“断发文身”的瓯人；战国时期，北边的越人兴起，仙居属东越地。汉初时，仙居属东瓯地；汉昭帝始元二年（公元前85年），置回浦县，仙居属之。尔时的回浦县，地域广阔，实际上涵盖了现今的温州、台州、丽水、松阳等地。东汉光武帝时，置章安县，仙居属之。汉献帝兴平年间，孙策分章安、永宁，置松阳、始平两县。晋武帝太康年间，因为始平县名相重，改作始丰县。始丰县即现今天台县的最初县名。为此，仙居县域曾是天台县的一部分，系天台的南乡。民谚有“先有祝家寮，后有仙居县”，以及后来县城的选址在盂溪流域、紫箨山神与唐玄宗的传说，其实也都在一定程度上诠释了仙居与天台的这一层关系。

   东晋穆帝永和三年（347），仙居自始丰析出单独立县，称乐安县。仙居在东晋建立三十年后立县，其实是历史发展的必然结果。一方面，汉末以来特别是三国时期，仙居所在的临海郡属吴国管辖，社会经济得到一定的发展；而东晋作为偏安江南的政权，如同后来的南宋，更是重视对政权所在地周边区域的开发。其主要表现是行政区域的划分更加精细化。如西晋时，临海郡统领章安、临海、始丰、永宁、宁海、松阳、安固、横阳八县；东晋时，则析临海郡置永嘉郡，统辖的范围开始缩小，一度只辖有四个县。另一方面，仙居单独立县的政治基础已经成熟。事实上，从政治文化角度讲，立县是中央政权对地方的影响不断加强的过程。仙居所在的瓯越一带，曾经是北方政权需要驯服的对象。为此，我们可以看到瓯越一带在仙居立县前后设立的县，其县名多带有被征服的色彩。如嵊州三界所在的始宁县，黄岩称永宁县，天台称始平县，仙居则始称乐安县等等。

    东晋至南北朝时期，乐安作为仙居的县名一直未有变动。其后的隋唐时期，仙居的县级建置却曾有过数度的兴废。先是隋文帝时，实行诸县并省的政策，相当于现在的并村。乐安县包括后来我们所说的台州六县都并入了临海县，而临海县则先后归属于处州郡、括州郡、永嘉郡管辖。其后，唐高祖武德四年，析临海县置章安、始丰、乐安、宁海四县，仙居恢复县的建置；嗣后的唐太宗初期，又废始丰、章安、乐安，并入临海县；唐贞观八年，则复析临海县，置始丰县，仙居属之。最后，仙居再度作为一个县是在唐高宗上元三年（676），并以乐安为县名，一直存续到五代吴越时期。吴越国为钱氏所建，自唐乾宁二年（895）开始兼有两浙。吴越国宝正五年（930），吴越王改乐安县为永安县。永安作为仙居县名，存续了七十四年。仙居的母亲河大溪称永安溪，也即与此相关。

   北宋景德四年（1007），永安县改名为仙居县。个中原因，据说有皇帝以为“洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅”云云。不过，仙居作为县名，也不始于宋代。清代仙居汪衔在北方任官归里后，曾向朋友提及过河南也有过一个叫仙居的县，且其县名的变更前后与仙居竟然非常相象。（该事分别载于清代李芳春《笔记》和宋世荦《台郡识小录》）按汪衔所说的仙居县在河南光州，南朝宋时，名为乐安县；唐代时，改名为仙居县；宋南渡初，废县，后一直保留了仙居的地名。为此，北宋后期的二十余年里，曾有过两个名为仙居的县。（《光绪仙居县志》之“杂事”中有《秋英》的故事，或发生在河南光州的乐安。）当然，南宋以降，以仙居为县名的仅有台州府的仙居县，延用至今已有一千多年。

本文来源：【仙居物语】微信公众号