文/落日楼主 仙居物语 4月28日

      逢仙桥是位于仙居县横溪镇西北面的一个村落。明代时，其地属于遂宁乡赤城里；清代时，属于五都。民国十九年（1930），仙居县下设乡（镇），逢仙桥属丹风乡。民国三十六年（1947），横溪、丹枫两乡合并，称桃源乡，逢仙桥属之。尓时，逢仙桥与后里、支亚为桃源乡第三保，下辖有八甲，共计一百七十四户。解放初，桃源乡划分为桃源、张庄、苍岭三个乡，逢仙桥属张庄乡。1956年，张庄、横溪两乡合并，逢仙桥属之；1969年，横溪、张庄、溪口三社合并，称红旗人民公社，逢仙桥属之，为红旗公社中的红星大队。其后，逢仙桥曾先后隶属于横溪公社、横溪镇管辖。至今，逢仙桥仍是横溪镇下辖的一个村落。

                                                  村内曾经的保管屋

                                           村内的商铺样式的老屋

      逢仙桥之名盖于南宋时期便已经存在。据陈耆卿的《嘉定赤城志》载，逢仙桥在仙居县西七十里。清代的《康熙仙居县志》基本沿用了《赤城志》的说法；而其后的《光绪仙居县志》中，逢仙桥则被写作了凤仙桥，在县西六十五里。【笔者按：《光绪仙居县志》曾有李芳春参与纂写和采访，李系横溪小埠头人，其地近逢仙桥，时逢仙桥的桥碑尚存（解放后被村内的一户人家移作了建房的材料），故逢仙桥或作凤仙桥为是。】不过，逢仙之名似乎较凤仙更具有故事性。当地村民相传，是桥在建造时曾出现合拢石难以安装的问题。时恰逢大热天气，有一白胡子老人向建桥者讨要水喝。当建桥者归家拿水回来时，发现合拢石已经安装好了，而白胡子老人已经远在云端之上。故，桥成之后便以逢仙作名。而逢仙桥在漫长的历史长河里，冥冥之中也似乎一直有神仙庇佑。据村民们讲述，从逢仙桥三米余高的桥上跌落到溪里的大人、小孩，从未有见过跌伤或跌死的。

                                            逢仙桥与桥上的辟水兽

                                            桥上油光的条石和传说中的合拢石

    逢仙桥作为一个村落的名字开始于清代。据《光绪仙居县志》载，五都有逢仙桥庄，距离县城七十五里。另，根据村内的老人讲述，逢仙桥村内曾有徐宅、楼墩等地名。其中，徐宅在逢仙桥之东，楼墩在逢仙桥之北，最早曾居住有徐氏、楼氏两姓。明代时，潘氏自田市谷岙迁居五都后，形成大村落五都潘；又有潘氏族人自五都潘迁居徐宅之西，人丁逐渐兴旺，向更西面的逢仙桥周遭聚居。后又有新坊沈氏迁入，楼氏则逐渐消亡，便形成了以徐、沈、潘三姓聚居为主的逢仙桥村。不过，清代晚期，逢仙桥之徐宅的徐氏似乎曾遭遇过变故。清末的《光绪仙居县志》载有：徐政显妻张氏，逢仙桥人，年十八归徐，甫月余，长毛入境，掠政显以去，张无子，矢守，年五旬矣。学宪陈扁曰“代有终也”。可见，太平军侵入仙居时，徐宅徐氏曾是人丁散亡。故而，时至近当代，由于沈氏本来就是村内的小姓，徐氏又有转徙桥西面的张庄的，而潘氏则自然而然成为了村内最大的族姓。

                             房主的祖父在民国时期曾从事香菇贩卖的商贸活动

                                   上世纪，逢仙桥大队时称红星大队

      逢仙桥在往昔曾是苍岭古道途径的村落。自横溪小埠头出发，向西途径山枣园、五都潘之北的五都凉亭、过逢仙桥、张庄、镇头、苍岭坑，翻越苍岭，曾经是台、婺、括行旅、商贩、担盐者的孔道。民间为之相传，宋代的朱熹到仙居时，曾在逢仙桥勘察过旱灾。而清代初年，出于交通上的控御，逢仙桥村还曾设有兵铺，置百总一员，部卒戍之，以盘诘奸细。不过，逢仙桥虽地处苍岭古道之上，但因为临近东面的横溪古镇，且有西面镇头村的兴盛，历史上村民并不富庶。俗语有云：张庄逢仙桥，赤卵卖簿瓢。民国时期，村内除却少数村民从事香菇贩卖等商贸活动外，余下的多以农耕和卖柴为主。据村内的老人回忆，斫柴、挖柴株曾是村内许多村民的出手戏。