文/落日楼主  仙居物语  11月25日      

狸有数种：

大小如狐，毛杂黄黑有斑，如猫而圆头大尾者为猫狸，善窃鸡鸭，其气臭，肉不可食。——《本草纲目》

      仙居古有“白云鸡犬之境，流水桃花之乡”的美称。鸡犬相闻，桑麻流水，曾是仙居作为人们心目中的世外桃源的象征之一。宋代王温的举宅飞升，明末孙震对仙居西乡“烟霞皆物外，鸡犬即仙家”的赞誉，皆与鸡犬相关。由此可见，除却畜狗外，仙居民间养鸡也是历史悠久。往昔仙居农村养鸡，鸡种大多自家孵化的三黄鸡。孵化小鸡前后大约需要一个月左右。小鸡孵化后，则由孵母鸡带领觅食，并寄养在用竹子做的鸡笼中。而在此后的很长一段时间里，农户仍需小心谨慎，除了防止小鸡感染瘟病外，还要防范老鸢、狗、黄鼠狼，尤其是麻狸等动物的侵扰。如仙居俗语“麻狸拕鸡”，说的便是麻狸对鸡的侵害。

    麻狸，书称“猫狸”，俗因皮毛色纹斑驳称为“麻狸”。《光绪仙居县志》之“风土志”，所载的 “狸”：“种类最多，野猫、花猫、五段狸、九节狸、玉面狸皆此类也，皮可为裘”，麻狸当属野猫或花猫中的一种。在往昔的仙居农村，麻狸拕鸡是时常发生的事情。相关的传说表明：麻狸时常会伏在房檐屋脚或从窗口、狗头孔爬入屋内，趁人一不注意，就把家养的鸡给拕走。俗语有云“三斤麻狸拕七斤鸡”，或许是“星宿”相压的缘故，被拕走的鸡会据说叫也不会叫。为之，每当家中有第一只鸡不见时，农人便会在夜间手持棍棒守护剩余的，但许多时候仍是会出现“过了麻狸打棒”的事情。所以，麻狸可以说是鸡一世的“克星”。在仙居农村的老一辈人中，若鸡跳上桌子或到处乱窜，驱赶时总是吆喝“吓呿，麻狸逮”；将“麻狸逮”作为鸡的代名词，即源于鸡与麻狸的这一层关系。

      麻狸其实不独于鸡“情有独钟”，鸭子也是深受其害。在仙居的民间谚语中，就有许多是与麻狸和鸭有关的。如“一方麻狸拕一方鸭，过方便吓杀”，又如童谣所吟唱的：“看牛得牛骑，看羊脚底跳漏皮，看鸭地墈里壁赶麻狸”等。总之，在往昔的仙居农村，麻狸总会神出鬼没地给家中饲养的鸡、鸭等家禽造成难以估料的损失；且不单如此，民间有传说还认为年长的麻狸容易变成精怪，从而祸害及人。这类传说在古人的书中已有记录。明代王圻及其儿子王思义编撰的《三才图会》“鸟兽”卷记载有“狸”：“狐之类，口方，身文黄黑彬彬。善搏，为小步以拟，度其发必获，谓之狸步”，并记载了狸与狐狸一样——能够变化为精怪，至其游戏则“或鼓腹自乐，谓之狸腹鼓，或入山家，坐炉边向火乘暖，则阴囊垂延，广大于身也”，说的是麻狸化作人形入山家取暖的故事；又《太平广记》中也记载有多起老狸成精作祟的故事。不过，与《三才图会》和《太平广记》的“作祟”记录所不同的是，仙居民间传说中的麻狸精往往会给人招来疾病，俗称“麻狸精病”。

      在仙居民间传说中“麻狸精”一般会表现为两种症状。一种是精神性症状。如呈梦样状态或酩酊状态，并伴随有哭笑打滚，捶胸顿足，狂喊乱叫等情感暴发症状或失忆、失去对自身身份的认同，声称自己是某神或已死去的某人在说话，犹如被神道附体。一种是肌体性症状。典型的特点就是腹大如鼓，类上文所说的“狸腹鼓”，俗语有“男人麻狸精病，双脚壁立直；女人猫狸精病，去三领草席”，是曾经的不治之症。而事实上，传说中的“麻狸精病”不论是精神性的，还是肌体性的，都与麻狸不相干。前者，用现在的话说其实是“癔症”，多为女性所得；后者其实是现今肝腹水、肝硬化或肝癌后期的病症。至于旧时为何将其与麻狸成精联系起来，可能是与当时的神道信仰以及“狸腹鼓”有关。

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